Komm, Kommunismus: Massenmord als Sehnsuchtsort

Ein Pullover mit Hitlerbild wäre eine Straftat, mit Stalinbild ist er Ausdruck fortschrittlichster Gesinnung.

Er ist vernünftig, jeder versteht ihn. Er ist leicht", war sich Bertolt Brecht sicher, der freiwillig in sein Reich geeilt war, um dort als Staatsdichter für ihn zu reimen. " Er ist gut für dich, erkundige dich nach ihm", schrieb er, und nur "die Dummköpfe nennen ihn dumm, und die Schmutzigen nennen ihn schmutzig." Dabei sei er doch "gegen den Schmutz und gegen die Dummheit" und "das Ende der Verbrechen", nicht das Chaos, sondern "die Ordnung", die eine für immer.

Der Fan der Fortschrittsmorde

Brecht hielt die Augen fest geschlossen, als er diese Zeilen zusammenschrub, die schon Anlass hätte sein können, Millionen Tote des großen Terrors, der Kaderrevolution und der verschiedenen Säuberungswellen zu beklagen. Brecht aber mochte nicht, der Kommunismus, der diese Menschen das Leben gekostet hatte, sei eben "das Einfache, das schwer zu machen ist", erklärte er aus der blutigen Bilanz zu einem Kollateralschaden, der nicht ausbleiben kann, wenn große Führer Fortschritt machen.

Bertolt Brecht zumindest hat keinen Schaden genommen. Der Ruf des engagierten Verteidigers des Völkermords, beinharten Stalinisten und Unterstützer der gewaltsamen Niederschlagung des Aufstandes vom 17. Juni 1953 in der DDR durch sowjetische Truppen zeigte sich enttäuscht davon, dass seine leise vorgebrachte Mahnungen, die er als Solidaritätserklärung verkleidet in den kommunistischen Vatikan gesandt hatte, unerhört blieben. 

Brecht und die blutigen Flüsse

Bis an sein Lebensende aber trommelte er weiter für die bessere Gesellschaft, für den Kommunismus, der vielleicht nicht die kleineren Verbrechen beging und nicht weniger Unschuldige systematisch hinmetzelte. Es aber immerhin verstand, seine Millionen und Abermillionen Opfer, seine blutigen Flüsse und endlosen Massengräber so gut zu verstecken und so gründlich zu beschweigen, dass er Philosophen, Medienarbeitern und Künstlern bis heute als wunderbare Alternative zur freiheitlichen Demokratie gilt. 

Während es zumindest in Deutschland und Österreich strafbar ist, die Symbole des Nationalsozialismus zu zeigen, und ein falscher Hitlervergleich umgehend zum bürgerlichen Tod führt, ist der offensive öffentliche Flirt mit dem anderen Totalitarismus deutschlandfunkfähig. "Ich glaube, dass wir den Kommunismus haben müssen, wenn wir eine Zukunft für alle wollen", sagt die Lyrikerin Elisa Aseva, die sich für Medienbesuche als arme schreibende Arbeiterin inszeniert, ohne irgendetwas zu arbeiten. 

Weg  mit der Demokratie

Die "Selfmadepoetin", wie sie der Deutschlandfunk nennt, "publiziert heute Lyrik im Internet", auch ein Buch gibt es, das "Über Stunden" heißt und auch schon von einem Land träumt, das auf Demokratie, Menschenrechte, Gewaltenteilung und Machtkontrolle verzichtet. "Am liebsten wäre ich in ein wurzelloses, technikfreundliches kommunistisches Milieu hineingeboren worden, aber ohne allzu viel Streit", schreibt sie dort, einen jener "lyrischen, prosaischen, philosophischen, politischen Texte", der von Taz bis Deutschlandfunk und von den westdeutschen Fördermitteltheatern bis zum Berliner Brecht-Haus gefeiert werden, als gäbe es dafür kostenlose Stalinbilder für die Bürowand.

Der Traum vom Kommunismus, er lebt heute vor allem im Milieu der Medienarbeiter, der Kunstmacher, der Kulturförderungsmelker und Fortschrittsideologen. Morde für einen guten Zweck, auch gern mehrere oder auch ganz viele, gelten hier als lässliche Sünde, Helden wie Thomas Sankara, der sich 1983 im damaligen Obervolta an die Macht putschte, werden als Helden verehrt, die prekäre Klassengesellschaft Kubas, die ihre Bürgerinnen und Bürger sogar noch nach deren Kraftfahrzeugbesitz in Gruppen mit unterschiedlichsten Eigentumsrechten einteilt, die von der Parteibürokratie jederzeit entzogen werden können, sind Vorbild.

Die Endlösung der Kapitalismusfrage stellt sich derzeit noch nicht, doch kommt sie endlich wie auf die Tagesordnung, wie es Radikale in den Gemeinsinnmedien immer wieder herbeiflehen, dann wird nicht mit Poemen und Reimen geschossen werden.  "Kein Kommunismus ist auch keine Lösung", darauf haben sich die Verächter von Freiheit, Individualismus und privatem Streben nach Glück geeinigt. Stolz zeigt Elisa Aseva bei Twitter erste Erfolge vor: "Kommunimus" trendet, wenn auch vorerst nur wegen empörter Proteste gegen ihren offensiv in einer Rundfunkgebührenmühle formulierten Glauben an die Rückkehr der menschenmordenden roten Diktatur.

Solcher Widerspruch ist aus Sicht der "fröhlichen Populistin", wie sich Aseva selbst nennt, gar nicht zulässig. Ein rechter Shitstorm ist das, ein Versuch, Poesie stummzuschalten, die doch so wichtig ist, die gute Sache voranzubringen. Elisa Aseva dichtet weiter. Ihr neuestes Werk ist gänzlich unpolitisch, eine Ode aber an das eigene Beharrungsvermögen: 

haushaltsgerät + ich

schwer am viben + 

wenn noch soviele

hater reiben

wir werden hypermodern bleiben