Der Islam, immer wieder ganz mies schlechtgeredet

Von wegen fortschrittsfeindlich: Muslime, früher "Moslems", bauen weltweit die schönsten Moscheen mit den hochaufragendsten Türmchen.

Für Atheisten, eine meist übellaunige, radikale Randgruppe, die das Leben ohne Gott probt, ist er nur eine aus einem ganzen Dutzend mehr oder weniger irrwitziger Ideologien. Der Islam gilt als eine Sekte wie das Christentum, der Buddhismus und der Hinduismus, vielleicht nur noch ein wenig intoleranter, kurzsichtiger und verbohrter. Aber nicht viel, denn gleich ist all den naturwissenschaftlich hanebüchenen Welterklärungen, dass sie an unsichtbare höhere Wesen, überlieferte Märchen und vorgebene Handlungsrichtlinien glauben, die von Göttern, Gottessöhnen und Propheten erlassen worden sein sollen, von deren tatsächlicher Existenz keinerlei Beweise zeugen.

Kennste eine, kennste alle

Aber insgesamt, kennste eine, kennste alle. Religionen hindern Menschen am Denken, sie hindern sie häufig genug auch am vernünftigen Handeln, sie lassen sie sich ungenügend fühlen und sie machen ihnen Angst vor einer Abrechnung in einem Reich jenseits des Hier, in dem ihnen ein zorniger, rachsüchtiger und selbst in seiner Liebe berechnender Gott die Leviten lesen wird über alles, was sie je getan, gedacht und gefühlt haben.

Der Blick der Atheisten und Agnostiker auf den Islam als der Religion, die weltweit seit Jahren die meisten Schlagzeilen macht, ist nicht der aller Menschen. Viele machen deutliche Unterschiede zwischen "vernünftigen" Religionen wie dem Christentum oder dem Zoroastrismus und dem Islam, dem sie Rückwärtsgewandheit, Fortschrittsfeindlichkeit und Gewaltaffinität vorwerfen. Mely Kiyak von der "Zeit" allerdings unternimmt dankenswerterweise immer wieder Versuche, über diese seit einigen Jahren in Mode gekommene Unsitte, festgemacht nur an einer Reihe von Einzeltätern, Missverständnissen und verständlichen Reaktionen auf Intoleranz und Hass, aufzuklären.

Die Schriftstellerin, bekannt geworden durch die punktgenaue Charakterisierung eines von Allah mit einem Tumor geschlagenen Islamfeindes als „lispelnde, stotternde, zuckende Menschenkarikatur" (Kiyak), folgt dabei der These, dass "gesellschaftliche Auffälligkeiten" (Kiyak) wie Selbstmordattentate, Ehrenmorde, Kinderehen, Antisemitismus oder Integrationsschwierigkeiten nichts "mit der Zugehörigkeit zu einem vermeintlich rückständigen Glauben" zu tun haben kann, weil dieser Glaube, wie Kiyak schreibt, ja eben nur "vermeintlich" rückständig ist.

Nur "vermeintlich" rückständig

Schaue man genauer hin, befehle der Koran weder Schriftgläubigkeit noch rufe er zu Gewalttätigkeit auf, weder hemme er gesellschaftlichen Fortschritt noch sei er der Grund, warum sich als islamisch bezeichende Staaten in der Regel nachhaltig auf keinen grünen Zweig kommen.


Denn was "vermeintlich rückständig" ist, wie es Mely Kiyak bezeichnet, ist in Wirklichkeit die Speerspitze des Fortschritts. Im islamischen Kulturkreis werden heute die großen wissenschaftlichen Entdeckungen gemacht, Medikamente gegen Menschheitsgeiseln entwickelt, Nanoroboter programmiert und die Nuklearfusion vorbereitet (Iran!). Die Kenntnis des Koran ist die Voraussetzung zur Eroberung der Tiefsee und der Weiten des Weltalls, auswendiggelernte Suren ebnen den Weg zu neuen technischen Errungenschaften und gesellschaftlichem Fortschritt.

Wie klug und weitsichtig der Islam ist, zeigt schon allein der Umstand, dass der Koran Verwandtenehen erlaubt, aber keine von Muslimen mit Christen, Juden oder Atheisten - das ist fortschrittlich, denn so wird die Liebe zu Motor der Ausbreitung der einzig wahren Lehre.

Ein spröder Haufen Ungläubiger

Was von außen aussieht wie ein monolithischer Block aus Gläubigen, das weiß die Trägerin des Otto-Brenner-Preises für programmatische Festigkeit, ist in Wirklichkeit ein spröder Haufen Ungläubiger, in dem "die Mehrheit nicht religiös ist und nicht praktiziert".

Daraus ergibt sich logisch, dass der "vemeintlich rückständige" Glaube nicht nur in Wirklichkeit gar nicht rückständig, sondern dass die vermeintlich an ihn Glaubenden auch keine Gläubigen sind. Nur der "Kulturrassist", so Kiyak, meine, "dass die betreffende Gruppe gewissermaßen unsichtbar mit diesem Glauben kontaminiert ist und unfähig, anders zu sein, als genau so, wie es der Rassist skizziert".

Muslime, vor dem 11. September 2011 noch mit dem deutschen Begriff "Moslems" bezeichnet, sind nur vermeintlich islamisch geprägt, sie essen nur vermeintlich ausschließlich halal, meiden nur vermeintlich Alkohol und feiern Hochzeiten nur vermeintlich gendergerecht getrennt. 

Tatsächlich aber ist das ein phänomenaler Irrtum! Mely Kiyak, die sich selbst aus einer rassistischen Laune heraus einem vermeintlichen "Schwarzkopfmilieu" (Kiyak) zuordnet, mag eine gemeinsame Religion nicht als gemeinsames Erkennungsmerkmal einer Gruppe anerkennen. Und wer es doch tut, den nennt sie einen "Rassisten". Als sei Religion eine biologische Kategorie, die Individuen anhand ihrer unveränderlichen Verwandtschaft zu Gruppen zusammenfasst.