Vom erneuten Verschwinden der Sprache

Die Geschichte bewegte sich in Richtung auf Zeiten, in denen Dinge keine Namen mehr haben werden. Seit der "Neger" nicht mehr durch "Schwarzer" oder "Farbiger" ersetzt werden kann, weil beide Begriffe den Geruch des Wortes angenommen haben, das sie mit Charme und Eleganz ablösen sollten, verstummt ein Stück Sprache in Ratlosigkeit: Wie nennt man den, den Goethe noch "Mohr" nannte? Wie sagt man, wenn man beschreiben soll, wen man meint, wenn es nicht der große, weiße Typ aus der Flaschenreinigung ist, sondern der andere, der dunkle, der mit den krausen Locken, Du weißt schon, der aus Afrika.

Dann ist er aus Amerika, und es ist auch wieder nicht gut, weil es zeigt, wie arrogant die alten Kolonialherren bis heute damit umgehen, ganze Generationen ihrer Wurzeln beraubt zu haben. Schert sie nicht. Stört sie kein bisschen. Andere Farbe, alles eine Wichse, wie der Mitteldeutsche im Mittelalter der deutschen Sprachmoderne zu sagen pflegte, ehe dann auch das Wort "wichsen" ausradiert und abgeschafft wurde und der literarische Revisionismus antrat, Gedankenkontrolle herzustellen durch Kontrolle des Wortes.

"Wir leben in einer Welt, in der zunehmend jeder sich als Minderheit betrachtet und irgendwelche Rechte einfordert und permanent beleidigt ist", heißt es ein einem hellsichtigen Internetkommentar, der freigeschaltet wurde, weil der die zurücksetzende Kraft des Begriffes Minderheit derzeit noch unentdeckt ist. Dabei spricht die Historie eine klare Sprache, schon Menschewiken und Bolschewiken kämpften mit Worten um die Macht.

Die DDR lässt grüßen. Sie war Zeit ihrer Existenz bemüht, die Wirklichkeit durch Formulierungsverbote an ein gedachtes Ideal anzupassen. Mitteldeutschland etwa ging gar nicht, es gab keine Unternehmer und keine Unternehmen außer am Wochenende, kein "Westgeld", keine Meinungsfreiheit, keine Werbung und keine Sonderangebote. Zum Teil erübrigten sich die Begrifflichkeiten, weil es keine Verwendung für sie gab. Zum Teil wurden sie offiziell nicht benutzt, weil sie die Wirklichkeit zu korrekt beschrieben. Der staatliche Versuch, den Sprachgebrauch zu regulieren, war zum Scheitern verurteilt. Es entstand einen Parallelsprache, in der "blaue Fliesen" für Westgeld standen, "tauschen" die Besorgung von Devisen beschrieb, "muggen" privates Unternehmertum meinte und "besorgen" beschrieb das Einkaufen auf einem nicht existierenden kapitalistischen Markt, auf dem Angebot und Nachfrage die Preise bestimmten.

In einer demokratischen Gesellschaft sollte das nicht so sein, denn hier müsste Sprache Realität eins zu eins abbilden können. Sprecher dürfen reden, wie ihnen der Schnabel gewachsen ist, niemand kann ihnen ihren Sprachgebrauch vorschreiben, keiner Begriffsverwendungen zwangsweise verordnen. Dennoch geschieht es, dennoch ist Sprache erneut dabei, sich abzuschaffen.

Die Annäherung der Realität an Orwells 1984 ist hinterhältig schleichend, obwohl sie öffentlich vorgeführt wird. Auf die Logik dahinter wäre Loriot stolz: Rassisten etwa sollen weiter "Neger" schreiben dürfen, weil sie es rassistisch meinen. Bei allen anderen ist es angemessen, das Wort im Nachhinein auszutauschen - die Idee dahinter ist, dass Männer wie Jules Verne, Mark Twain oder Otfried Preußler ja selbst anders formuliert hätten, hätten sie nur gewusst, wie sich Sprache verändern wird.

Vermutlich wird als nächstes die Bibel umgeschrieben. Die brutale Geschichte mit den Füchsen wäre langsam dran, zumal, weil Kinder die Mechanik hinter dem Geschehen ohnehin nie verstanden haben:

Samson ging weg und fing 300 Füchse. Danach nahm er Fackeln, band je zwei Füchse an den Schwänzen zusammen und befestigte eine Fackel in die Mitte zwischen zwei Schwänzen. Er zündete die Fackeln an und ließ die Füchse in die Getreidefelder der Philister laufen. So verbrannte er die Garben und das noch stehende Korn, ebenso die Weingärten und die Ölbaume.